▲ 김석원 목사 ▲CCC국제본부 선교사     ©편집국

첫째 부분인 누가복음 11:1~4에 보면 예수님의 기도 하시는 모습을 본 제자중의 한 사람이 예수님께 "요한이 자기 제자들에게 기도하기를 가르친 것같이 우리에게도 가르쳐 주옵소서" (1절)라고 청원할 때에 이 청원에 대한 응답으로서 "너희는 기도할 때 이렇게 기도하라"(2절)라는 말씀과 함께 마태복음 경우에서와 같이 예수님은 주기도문을 기도의 모델로서 제시하였다.
 
다음 둘째 부분인 누가복음 11: 5~8에는 기도의 자세와 관련하여 하나님께 간청하여 기도하면 반드시 하나님께서는 응답하신다는 사실을 강조해 주는 "밤중에 찾아온 친구에 대한 비유"가 나타나고 있다.
 
그리고 마지막으로 누가복음 6:9~13에는 기도하는 자들의 마음가짐과 관련하여 계속해서 열심히 기도하면 하나님께서 틀림없이 크게 응답해 주신다는 확신을 가지고 기도해야 할 것을 강조하는 말씀이 나온다.
 
2. 주기조문의 내용 구분은 기도의 서문과 대상과 송영을 제외하고는 크게 두 부분으로 구분할 수 있는데 각 부분은 다시 세 가지 요소로 나눌 수 있다.
첫째 부분은 하나님께 대한 기원 (Thou-Petitions)이다. 이 첫 부분의 세 가지 요소인 '이름이 거룩히 여김을 받으시오며, '나라이 임하옵시며', '뜻이…… 이루어지이다'에는 하나님의 영광 및 그 나라와 계시된 뜻의 승리를 위한 중보기도 (Intercession)와 간구 (Supplication)가 담겨 있다.
 
둘째 부분은 우리에 대한 기원(We-Petitions)들로써 이룰 다시 세 가지 요소 즉 '우리에게 일용할 양식을 주옵시고', '우리 죄를 사하여 주옵시고', '우리를 시험에 들게 하지 마옵시고'로 나눌 수 있는데，인간의 필요를 다루고 있다.
 
이 세 가지 기원에는 감사(Thanksgiving)가 있고, 죄의 고백(Confession)도 포함되어 있는데, 요청에 앞서 우리의 약함과 죄성이 전제 되어야 하기 때문이다.
 
여기서는 특수대명사 (주기도 속에서 단수 인칭 대명사를 발견할 수 없다. '우리 아버지……, 우리에게 일용할 양식……, 우리에게 죄지은 자……,)가 가르치고 있듯이 우리들 자신의 필요한 것과 다른 사람들이 필요한 것에 관한 간구와 중보기도로 되어 있다. 이런 면에서 주기도는 비 이기적인 것을 볼 수 있다.(우리들 대부분은 "나는, 나를, 나의"를 갖고 주님께로 나온다.)
 
3. 주기도문은 새로운 경륜 속에서 드려야 할 기도의 본보기 내지는 귀감(Model)으로 우리의 영적 자세를 가르쳐준다.
1) 창조주를 믿는 피조물로서의 자세: "하늘에 계신". 창조주만이 하늘에 존재 하신다는 것을 믿는 피조물로서의 진실한 신앙고백이 담겨 있기 때문이다.
 
2) 비이기적인 자세: "우리 아버지여" 복수대명사가 가르치듯이 공동체 속에 자신을 발견하려는 기원이 담겨 있기 때문이다. <다음호에 계속>
 
 
 
 
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